II BIENAL IBEROAMERICANA INFANCIA Y JUVENTUDES / MANIZALES - COLOMBIA -Transformaciones Democráticas, Justicia Social y Procesos de Construcción de Paz . Noviembre 2016
TITULO :
Derecho al propio
Imaginario/ Un desafío en la democratización de la cultura educacional de
infancia y jóvenes en la legitimación de su ciudadanía.
AUTORA
Nilda
Saldamando Díaz
:
Resumen.
Podemos los adultos
legitimar a niñas y niños y jóvenes, en la creación de su propia identidad
expresiva, que surge desde la realización de su propio imaginario? Y en esa
zona brutal de exclusión que es la pobreza, pueden adultos familias y
educadores, que no son legitimados en la expresión de su propia Identidad de
Ciudadanía, reconocer en la Infancia y Jovenes, ese Derecho? El derecho a la
libertad de expresión, indispensable para la creación del propio imaginario.
Ese propio imaginario como lugar de la propia identidad y que emana de la propia
vida, legitima condición de ciudadanía.
Había
una vez... una niña que un día, regresó con un malestar de la escuela...
por la mala calificación que el profesor puso a su dibujo: un hermoso árbol morado!....
el profesor .... que puso la baja nota
en tanto decía : LOS ARBOLES NO SON MORADOS!
Ocurrió hace más de 25 años
y esa niña era mi hija.... hecho
ocurrido muchas veces más en su vida escolar,
tal como había ocurrido en la mía,...
y que me hizo decidir que jamás sería profesora....
Hoy, con mi hacer arte
poética, cruzo la educación, abriendo
ruta al ejercicio de derechos de
identidad ciudadana, de niñas, niños y jóvenes, y entre ellos, como derecho fundamental, el
derecho a su propio imaginario. Así, este
hecho, inolvidable, en sus
múltiples repeticiones, tomó lugar nuevamente, hace un par de años, en
una conferencia del psicopedagogo y dibujante italiano; Francesco Tonucci, en
la Universidad Católica de Santiago,
cuando en una silenciosa sala colmada de educadoras y algunas afuerinas
interesadas como yo, mostró el proceso de una niña en la escuela.... una niña
que inicialmente, dibuja a todo tamaño de la hoja, con múltiples detalles y
gran expresividad y que a medida que
avanza su escolaridad, va reduciendo su dibujo hasta la estrechez , que le deja
el espacio entre líneas, de una hoja concebida únicamente para escribir... solo escribir .... escribir .... escribir ...
leer y escribir . . . . . la tiranía que
se ejerce en las aulas, imponiendo cultura lectoescritora libresca, como único
medio de aprendizaje, desde los
imaginarios de adultos, con ninguna capacidad
de comprender la multiplicidad de medios
expresivos culturales, de los que dan cuenta las artes y que responden a la
contemporaneidad de infancia y juventudes . .
Del
Canto para una Semilla:
Semana
sobre semana transcurre mi edad primera, mejor ni hablar de la escuela, la odié
con todas mis ganas, del libro hasta la campana, del lápiz al pizarrón, del
banco hasta el profesor. Y empiezo a amar la guitarra...... / Violeta Parra.
Desde mi ejercicio de arte
independiente, como condición irrenunciable
a mi propia identidad creativa, he
puesto en critica la cultura que nos habita y habitamos, descubriéndola y re-conociéndola
toda autoritaria, colon-izada , negada
mestiza....... y que fundamenta todo mi quehacer en vías de transformarla para
más y mejor democracia. Sustento de la
legitimación de derechos a la infancia y jóvenes con lo que pongo en acción mi
trabajo hasta hoy..... y con una evidencia, de la que dan cuenta mi experiencia y muchas y graves noticias en mi país: y es que
Niñas Niños y Jóvenes no son reconocidos y mucho menos respetados como Sujetos
de Derecho, en la sociedad que habitan, incluido el propio Estado. Podemos los adultos,
legitimar a niñas y niños en la creación
de su propia identidad expresiva infantil, que surge desde la realización de su
propio imaginario? Y en esa zona brutal de exclusión que es la pobreza, pueden
adultos familias y educadores, que no son legitimados en la expresión de su
propia Identidad de Ciudadanía, reconocer en la Infancia y Jóvenes, ese
Derecho?
Proyecto CulturArte: Bitácora
....... “la abuela de una de las niñas muy
talentosa de uno de los talleres, que asiste a su primer año de escuela, me cuenta muy
preocupada: la profesora de mi nieta mandó
llamar a los papas y les dijo que tenían que hacer entender a su hija
que en clase, aunque haya terminado la tarea, no puede hacer otra cosa, que no
puede moverse cuando quiera, y debe mantenerse en silencio, porque si no, le va
a ir mal”; así esta profesora, titulada en una universidad chilena, obliga a
una familia, a mantener a su hija talentosa, en su condición de infante, es
decir sin voz, sin derecho a expresión! Y así es todos los días de su vida
escolar, desde el jardín infantil a la escuela…. debe permanecer en-sillada y
en silencio.... para que no le vaya mal? Así es la pedagogía certificada como
apropiada, de una profesora universitaria?
Esa es metodología educativa? o es pura cultura autoritaria haciéndose
presente e imponiéndose desde la propia
identidad personal adulta o sea desde la propia identidad cultural aprendida en
la propia infancia? ….y que relega teóricos saberes, a un marco de título
suspendido en la pared? Que pasa con los
saberes consagrados en la ciudadela teórica, cuando se cruza el puente, a la
urbe de habitantes excluidos de
derechos, y se ingresa a una sala de clases, cerrando la puerta, en un jardín
infantil? en una escuela pública ? “/ Texto presentado en Primer Congreso
Latinoamericano de Niñez y Políticas
Publicas – Santiago, Chile.
Tal y como me pregunté en
esta ocasión, en Santiago y también en la Primera Bienal Infancia y
Juventud en Manizales acerca de los Derechos Culturales de Ciudadanía en esa
brutal Zona de Exclusión que es la Pobreza, en 2014, hoy dos años después,
siguen vigentes estas preguntas, cuyo ejercicio experimental de respuesta democratizadora, realizo hace ya 5 años, mediante el proyecto
CulturArte , y que revela la acción transformadora que las artes liberan,
por su propia condición de experimentar momentos creativos reflexivos de identidad propia. Distintas voces, desde diversos saberes,
expresan, como las artes son potenciadoras de este accionar identitario por los
procesos creativos que genera y así la experimentación de lenguajes orales,
sonoros, visuales, audiovisuales, corporales, ponen en movimiento la genuina
cualidad expresiva personal, de niñas,
niños y jóvenes, aun si contradice los códigos formativos instalados.......
.... en el decir del parlamentario por la
infancia, que fue Eduardo Bustelo: los
pibes generan sus propios lenguajes. . . .
/ V Congreso Mundial Infancia,
San Juan, Argentina.
Y hace tantos años, una
mujer pionera, lo expresaba así :
“Estimular en los niños el uso de diferentes lenguajes; oral escrito
cibernético, matemático, gestual, corporal, musical, otros y apoyar el
desarrollo de la expresión, tanto de la lógica como de la intuición, del
pensamiento divergente como del convergente, del pensamiento crítico como del
creativo” <Matilde Huichi Navas. Pionera Educadora de la Universidad de
Chile>.
Las obras creadas para niñas y niños responden
mayoritariamente al imaginario adulto que se apropia de la infancia para definir su vida....... en mi
país, el protagonista de una de esas obras para
niños es un niño que escribe...... y escribe y escribe ..... un diario de vida ....... tarjeta postal del imaginario de su autora y
una elite de cultura libresca .... que genera el - no lugar - de los
imaginarios y realidades de niñas y niños y muy fundamentalmente, establece el
– no lugar – de niñas, niños y jóvenes pobres
De una canción: La chuzma
inconciente.
“......
somos a quienes les negaron la cultura - es por eso que yo ahora te compongo
esta basura - somos a quienes nadie les habló del arte - es por eso que yo ahora - te compongo este
desastre - nuestra canción no está en los diarios ni en la tele - pero la
encuentra de mil color en las paredes - criminalizan si te pones a pensar -
somos delincuentes pa la cultura oficial........” canta Evelyn Cornejo ya joven
adulta venida a la capital desde el sur ...
Qué joven se puede ser si se
viene de una infancia negada en su expresividad más genuina ?
Experimenta- Imagina :
Proyecto CulturArte
Sugiere procesos creativos
que abren paisaje a la propia identidad expresiva, que desafía la copia
aprendida, el condicionamiento televisivo, la censura expresiva, comprendiendo
que las limitaciones pueden transformarse en capacidades, realizadoras de
talento y de plena legitimidad creadora. / Realización Visual: dibujo en
distintos papeles soporte, incluido material reciclado. Transformación de
imagen de cualquiera publicación, mediante intervención de pintura,
fotomontaje, recortes de texturas, distintos materiales, etc / Creación imagen
máscaras con elementos naturales. / Creación Giganto-grafía – Grafiti / Realización Gestual: Puesta en movimiento de
la gestualidad corporal mediante diversas sugerencias que incentiven conocer su
expresividad en la experimentación espontánea y movimientos coordinados de
danza teatro / Registro fotográfico y creación diaporama / Realización Sonora - desde el propio cuerpo y voz experimentar
sonoridades integrando también diversos elementos creando secuencias sonoras y
canto coral etc.
Materializar estas
sugerencias ha tenido y tiene como consecuencia el transgredir los
condicionamientos a que están sometidos estudiantes y enseñantes, escolar y familiarmente: dominio de grupo
versus libertad de expresión – limpieza versus suciedad – silencio versus
vocerío – quietud versus acción – orden versus caos - deber ser versus verdad expresiva...
Cada vez la sugerencia a la
libertad de expresión del propio imaginario en acción, encuentra sus dificultades de realización;
especialmente la de considerar a cada integrante del proyecto como co-participe creativa-o, realizador-a, y no como alumno
alumna a co-regir...... a juzgar.... dificultades que muy lentamente han ido
disminuyendo, en el transcurrir de estos años, a la par que más educadores y
familias.... comprenden, que debe
transformarse esta educación disciplinar autoritaria, impositiva por una educación
legitimadora de derechos a la identidad propia, ciudadana, y desde la educación
inicial. Reconocen que hay cambios, en
relación a cuando ellas empezaron a ejercer su profesión..... Que se considera
más la opinión de la niña o niño, aun si
estamos muy lejos que se reconozca ciudadanía en niñas niños y jóvenes y que los
diversos saberes democratizadores sean puestos, a plenitud, en acción en las aulas.... casi una utopía a imaginar....
que emerge en un paisaje de
condicionamientos adultos y programas formativos institucionales, que anula el
derecho a la libertad de expresión, indispensable para la creación del propio
imaginario. Ese propio imaginario como
lugar de la propia identidad que emana
de la propia vida. En este paisaje que aun somos, devastado por tan antigua
cultura autoritaria, cultivar cultura democrática legitimadora de derechos a la
infancia y juventudes necesita que, adultas y adultos hagamos lugar, a
experiencias culturales significativas de libertad expresiva, y una de esas
experiencias es la exploración creativa del
propio imaginario que legitima la propia vida, con la que cada niña niño
joven educadora educador , llega a la escuela ....
De
un poema:
.......Y en las noches de luna imaginaria sueña con la mujer imaginaria que le brindó su amor imaginario vuelve a sentir ese mismo dolor ese mismo placer imaginario y vuelve a palpitar el corazón del hombre imaginario / Nicanor Parra: El Hombre Imaginario.
A TALLER ABIERTO
“Barro en los zapatos barro
más cemento el futuro no es ninguno de los prometidos en los 12 juegos / a
otros enseñaron secretos que a ti no / a
otros dieron de verdad esa cosa llamada educación / Ellos pedían esfuerzo /
Ellos pedían dedicación / Y para qué? Para terminar bailando y pateando piedras…” < “El baile de los que sobran” Grupo
Musical: Los Prisioneros >
Este proyecto puede
trabajarse en modulo-taller separado con tiempos de realización programado para
cada módulo o como programa-taller multi-expresivo que transita los diversos
módulos en el transcurrir del tiempo previsto para el programa. En cualquiera
de las modalidades el diseño es Taller Abierto: El espacio donde llegar cada
vez que sea posible, y dar cauce a una diversidad de contenidos, a poner en
movimiento respetando la coparticipación de niñas y niños, aun si implican
dificultad y desafío a sus propias capacidades de voluntad, paciencia, y trabajo….
Capacidades que están inhibidas y en-silladas por el paisaje televisivo a que
están sometidos diariamente, por el constante disciplinamiento adulto, por las
carencias y brutalidad de sus vidas cotidianas, convirtiéndoles en la infancia
de la más vulnerada en sus derechos culturales ciudadanos. ¡Niñas y Niños sin
espacio alguno para experiencias culturales que impacten sus talentos
creadores! Vidas creciendo y que siguen siendo invitadas al baile de los que
sobran… versos tan de ayer y tan de hoy para tanta infancia y juventud en
nuestro país.
Es gran desafío en nuestra
cultura colon-izada de país dependiente , abrir
ruta a democratizar la cultura escolar, desde la educación inicial hasta las y
los educadores, en ejercicios múltiples y constantes, de crear con la infancia y jóvenes y
legitimando a cada niña, niño y joven, en tanto co-partícipe de su proceso
creativo del propio imaginario; de su propia identidad ciudadana y
comunitaria, transformando el mandato
formativo institucional, que aun valora a cada educadora y educador por el
dominio de grupo que ejerce, y logre el condicionamiento que responda a la
cultura dominante escolarizada.
El biólogo chileno Humberto
Maturana, en su plegaria del estudiante expresa: ¿Por qué me impones lo que sabes si quiero yo aprender lo
desconocido y ser fuente en mi propio descubrimiento? El mundo de tu verdad es mi tragedia; tu sabiduría, mi negación; tu conquista, mi ausencia; tu hacer, mi destrucción....
De Objetivos y Metodologías.:
El objetivo es democratizar,
democratizar y democratizar! y en cuanto a metodología uso toda aquella que
posibilita este fundamental objetivo que es democratizar, y en mi experiencia
artística la que más utilizo es la metodología performatica que es aquella que
decide cada acción prevista, en el propio proceso de realización, y
coparticipación entre todos los integrantes de la obra .
De Incidencias en Políticas Públicas
: La incidencia es siempre tardía , para
la autoridad ... es decir cuando ya varios artistas hemos instalado estos
contenidos y formas durante mucho tiempo, y “ voces expertas” las replican, es que la
autoridad decide implementar alguna mínima política pública que dé cuenta de
estas transformaciones.......
Nota. Las referencias están
colocadas en el texto.